根據美國皮尤研究中心（Pew Research Center）的民調，71%俄國人對中國持有正面態度，與普遍西方國家對華觀感惡化形成強烈對比。
他們「受俘敘事」（captivity narratives）仍有待挖掘或等待被拼湊成完整的樣貌，必須從歷史斷裂的片段中推斷出來。然而，這位非洲人，對於種族／民族景觀和普通電車間的移動又是抱持何種態度呢？表現出「非洲人」是一種折磨嗎？一種諷刺？一種驕傲的由來？或者只是一份工作？或者以上皆是？還有其他可能嗎？合適的答案有賴於對不同的歷史和特定的權力關係的瞭解。
科比寫道：「一位在戰後柏林長大的同事告訴我，當他還是男孩時經歷過的一件令人震驚事件：他經過一位非洲男性的身邊，幾小時之前這位男子還在卡斯坦蠟像館中穿著土著服飾出現，如今卻在電車裡，穿著歐洲人的衣服，抽著煙」（Corbey 1993：344）。留下的相片裡，庫提司在攝影機後面，身旁有杭特，拿著導演擴音器指揮拍攝行動（Holm and Quimby 1980：57- 61）。根深蒂固的意識型態主導了大家對於身處「文明」地區的「原始」民族的瞭解。他們回想著當時有趣的時光，用古老的方法穿衣做事，所有的人都有著美好過去。正如傅斯柯和葛梅茲－潘那發現到，當他們在諷刺劇裡呈現「未開化」的美洲原住民被鎖在一個黃金的籠子裡，大部分的讀者會直接依照字面的意義來理解。
有些在歐洲法庭、博物館、活動與動物園展出的都可以說是一種挾持，旅行從來便不是自願的。庫提司在北溫哥華島進行拍攝，請來一批瓜基烏圖族原住民參與演出接觸前的西北岸生活的故事，故事中穿插著男孩遇上女孩的愛情故事、邪惡的巫師、面具、戰爭用獨木舟，以及斷頭等等。戰爭不到結束，都無法大意。
前幾年美國會開始大查帳，除了想要追稅，政治因素才是根本的原因。中共崛起本來就令美國保守派精英猜忌，川普上台以後連原本爽賺的熊貓派也開始倒戈，這是因為美國國家利益與中國始終衝突，加上美國市場有核心地位，國家整體對中共的抵抗力較強。從美國與歐洲各國的案例，我們可以看見世界各國都開始出現人民幣的負面影響。更隱晦的則是現在時代力量與喜樂島，黃國昌與徐永明拼了命在裂解維護台灣主權的陣營，倘若他們腦子沒壞，可能要檢視他們背後的金主與幕僚有沒有問題。
然而情報戰這種事，本來就不能奢望100%瞭解全局，即使已知95%情報也可能會行差踏錯，或者只有5%情報也可能不得不進行戰爭。但是沒有地緣衝突的歐洲，或者親中甚至半附庸姿態獲得洗錢利益的港、星、馬，就非常難以抵抗人民幣——何況中共從頭到尾都不只是用人民幣做清白生意，也做了非常多見不得光的事情。
儘管全世界最良好的市場是歐、美、日，但中國市場的快錢與地下利益讓太多商人一試成癮。大家這幾天一定有看到臉書創辦人的幹話，說什麼臉書不進中國是因為言論自由不能妥協。中央社記者郭日曉攝 108年9月8日這頭巨獸有許多面目，顯眼的例子像是韓國瑜，多數人都看得懂他有問題，但是他坐擁加上 30% 深藍鋼鐵韓粉。家庭遊說、積極出來投票，看似渺小卻是戰局關鍵因素。
這類影響我們並不陌生，因為我們是台灣人。Photo Credit: 中央社國民黨總統參選人韓國瑜8日在新北市三重區幸福水漾公園舉辦「2020新北出發」造勢晚會，大批支持者湧入會場，有人高舉標語、揮舞國旗，現場氣氛熱烈。縱使會遇到不可理喻的人，還是要堅持說服一個是一個。單單就「貪心」來說，這些高層應該壟斷國企，薪水跟油水都無可限量，但是表面福利較低的歐美金融圈，卻可以帶來「政治影響力」、「洗錢管道」以及「庇護管道」，這才是紅二代趨之若鶩從商的根本原因。
長此以往，利用兩岸政治紅利暴富的商人，也會協助鞏固這個結構」唸完後的他表示仍有性慾，得到的回覆卻是：「你唸得還不夠多，心經唸完再唸聖經。
手天使目前在推動性工作全面合法化，並希望政府不僅僅是設立性專區，因專區對障礙者而言，交通相當不方便外，也很可能沒有無障礙設施。」對於身障者而言，僅僅是交往、談戀愛，就需面臨比常人更多的挑戰。
文：劉郁葶這是場不尋常的遊行。「如果只是告訴大眾，我們也是人，也有性需求，大家聽一聽就算了，媒體也沒有興趣，永遠只是這樣。」，此舉立即吸引大眾的目光。在滿足障礙者食衣住行的同時，也不應當忽略掉他們的性權，「性權也是生命權，不應該被切割來看，因為性是生活品質很重要的指標」，周月清強調。此事改變了他對於性的看法，重新燃起信心，進而重返學校念書。然而，身障者的父母卻常告訴孩子：「你沒有慾望，不要想那麼多啦。
」、「自己都照顧不了自己，怎麼照顧別人？」甚至有身障者遇過伴侶家屬的刁難：「你如果能站起來走上二樓，我就讓你們結婚。如同感冒會痊癒，身礙者歷經發病後，如今只存在後遺症，肢體不能移動不代表身體沒有慾望。
今年他們再次重申四大訴求：「障礙者進行性交易娼嫖皆不罰」、「落實情慾空間的無障礙環境及友善對待」、「保障障礙者的獨立生活空間」、「性平教育須包含障礙者觀點」。」依手天使的規定，障礙者一生只能申請三次性服務，其最終目的，並非是長久解決障礙者的性需求，而是希望政府重視並承接此事。
問及「為何不消費第二次？」他表示，「我拿了五千塊去消費，卻沒有帶等值的東西回來，要如何向家人解釋？」那次結束後，他特意買些衣服矇騙家人，試圖合理化五千塊的消失。」手天使以「幫身障者自慰」的形式出現，希望透過媒體的報導，吸引社會大眾的關注。
而對於重度殘疾者，他們的慾望更是難以找到出口。直至那次的經驗後，他體會到： 「性」未必只在兩腿之間，也是對溫柔撫觸、親密關係的渴求。其實，這些年手天使不斷和政府部門溝通，也在去年五月上街遊行，然而障礙者的性權依舊毫無進展。這群人從幽暗的國度走出，這次選擇不再沉默，向社會疾呼被壓抑、被汙名的渴望。
倡議更重於服務已完成三次性服務的義工阿南表示：「我們把手天使定位在『倡議團體』，而非服務團體。」這背後的原因在於：性在東方的社會仍是個禁忌，照顧者也不曉得如何應對解決孩子的需求，因此常用逃避的心態看待此事。
雖然大眾漸漸了解手天使，但仍只有少數人會用健康的心態看待障礙者的困難。小齊認為：「性專區只能解決一部分人的性慾，而障礙者是被排除在外的。
Photo Credit: 劉郁葶攝影、提供現場民眾高舉「障礙者需要性 性能突破障礙」標語無法解釋的五千塊因此Vincent表示，若想讓社會大眾重視「身障者也有性欲」，就必須用特立的方式。對障礙者而言，他們往往處於社會上的經濟弱勢，日常生活的開銷已不小，更談何向家人開口要「性消費」？一名肌肉萎縮症的患者坦言曾叫過小姐服務，對那次的經驗甚感滿意。
一名身障者向父母坦承想打手槍，父母說：「你去唸經，唸完經就沒事了。手天使服務的障礙者為 ND（化名），在接受第一次服務後，28 年來從未踏出家門的他，開始接觸人群、加入當地殘障者社團的活動，生活逐漸有起色。輪椅駛過路面發出喀吱喀吱的聲響，不平坦的道路如同他們一路走來的艱辛。手天使也曾服務一名脊髓損傷者小丸子（化名），出意外後下半身無感，一直讓他很自卑。
在九十分鐘的服務中，障礙者能感受到——「原來有人願意跟我有親密的接觸」，發現生命有不同的可能性。」Vincent戲謔地說：「他們都把我們當神父、尼姑」，這看似匪夷所思，卻真實地發生在身障者身上。
手天使坦言，在成立之初遇到不少的歧視與調侃，有媒體以「正妹幫你打手槍」來報導，也常被大眾問「有沒有口天使或鮑天使？」。患有小兒麻痺症的Vincent指出，一般人在追求伴侶時，會以外在作為擇偶條件，「像我們這種肢體障礙、身體殘缺的人，和別人當朋友都很難，更何況是發展伴侶關係？」此外，身障者在親密關係中，常面臨社會與家屬的勸阻——「你不要去耽誤別人啦。
照顧者經常試圖轉移身礙者的注意力，以為他們就不會有慾望，然而照顧者忽略性慾的產生往往來自於大腦，只要大腦仍在運作，慾望就會存在。」針對大眾抱持著「政府要養他們外，還要顧到性需求，障礙者會不會太貪心」的想法，她認為社會對於障礙者是否有貢獻的詮釋，往往建立在資本主義上，此心態並不正確。
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